没有常识的人们的学术

2017-06-15 10:21 未知
杨润根

    当木桶出现之后,才有木桶的称谓。文字也是这样:当一种文字被普遍地接受和使用并产生了永久地流传的经典,文字才会被称为文字。
只有完善的成熟的木桶,才会有木桶的名称的产生和流传,只有完善的成熟的文字,才会有文字的名称的产生和流传,电视也是这样,一切的人类的创造物都是这样。一个没有实用的功能或者一个没有稳定的清晰的画面的电视的出现是不会导致电视的名称的真正的产生和流传的。

    正因为如此,那些不致力于认识中国的文字而致力于认识中国的文字的起源的人们的工作结果就是否定和侮辱中国的文字。

    任何的一个国家的文字在没有被这个国家普遍地接受和运用并产生了永久地流传的经典之前是不会被称为任何的一个国家的文字的。

    在中国,那些不致力于研究已经被普遍地接受和运用并产生了大量的古代的经典的中国的文字,而至于于研究甲骨文字的人们是没有常识的。

    任何的致力于研究没有文本的形成和流传的文字的人们都是没有常识的。

    可以肯定,一切的在中国的文字不成熟不完善的主观的预设之下进行的对于中国的文字、语言、经典的研究都是一种没有常识的人们的学术。

    显然,国学显然就是这种没有常识的人们的学术的代表,因为中国的文字和语言不完善,人们不可能正确无误地理解中国的古代的经典,已经成为国学家们的共同一致的信念。
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